學前教育發展史冊的嶄新篇章

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學前教育發展史冊的嶄新篇章 ——論《3-6歲兒童學習與發展指南》的價值蘊涵

2012-10-15 來源:教育部

東北師范大學教育學部 王小英

  對學前教育質量及教育公平的日益關注成為世界學前教育發展的基本趨勢。教育部制定《3-6歲兒童學習與發展指南》(以下簡稱《指南》),是貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010—2020年)》(以下簡稱《教育規劃綱要》)和《國務院關于當前發展學前教育的若干意見》的重要舉措。

  《指南》從其研制的過程到最后文本的形成,充分體現了科學性、民主性與先進性、時效性、操作性等特點。《指南》的研制工作歷時六年,經歷了五個階段:文獻研究、文本起草、效度檢驗、三次集中征求意見和學前教育專家指導委員會審議。筆者作為后兩個階段的參與者,為研制過程的嚴謹性、科學性所震撼,深深地感受到了在《指南》文本的背后凝聚了整個研制團隊大量的心血與智慧。在不同范圍內多次自上而下與自下而上的廣泛征求意見,體現了教育部決策的民主性。

  《指南》的文本雖然薄的不足五十頁,但它所承載的內涵與價值卻極其的厚重:既有理性的高度,又有人性的溫度;既具有重要的現實意義,又具有深遠的歷史價值。具體來說,主要有以下幾點:

  一、彰顯了“育人為本”的理念

  從本源上看,教育是一種基于人、通過人而又為了人的活動。教育的基本宗旨是樹人育人,它以促進每一個兒童(學生)的健康成長和終身幸福為本。胡錦濤總書記在全國教育工作會議上的講話中指出:“堅持以人為本,在教育工作中的最集中體現就是育人為本、德育為先”。《教育規劃綱要》提出了“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的工作方針。“育人為本”是以尊重客觀規律為基礎的“科學發展觀”在教育中的體現。

  教育是人的生命的存在方式。但是,教育的工具主義思維方式導致了功利主義教育的盛行,造成了生命的遮蔽。在古希臘語中,教育意味著“引出”,也就是引出一個人來,是把人的內在天賦本性引發出來。課程是教育的核心。“課程”出于拉丁語,意指“跑道”,轉意為“學習之道”,意味學習者的路線。美國特拉華大學的托尼?惠特森教授非常欣賞從佛教與儒家孔子的思想中尋求課程智慧的觀點,認為課程是“人程之道”,即“人成之道”。課程中的“程”意味著人的形成,即“成為人,成人、成年”。生命是教育的基礎,教育是為了提高人的生命質量和實現人的生命價值而進行的活動。

  《指南》“以為幼兒后繼學習和終身發展奠定良好素質基礎為目標,以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心,……讓幼兒度過快樂而有意義的童年”,表達的就是“育人為本”的價值訴求。《指南》針對當前學前教育普遍存在的困惑和誤區,從五個領域描述了幼兒學習與發展的基本規律和特點,并提出了具體的教育建議,這不僅彰顯了“育人為本”的理念,還指明了科學育人的實施路徑。

  二、高揚了“尊重兒童”的旗幟

  我國教育史上的偉大先哲孔子倡導“有教無類”、“啟發誘導”和“因材施教”,《學記》提出了教師教學要“導而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,這些尊重學生、尊重教育規律的思想至今仍熠熠生輝。在西方近現代教育發展史上,盧梭的“自然主義”教育理論、裴斯泰洛齊的“和諧發展”教育觀,以及蒙臺梭利和杜威的教育思想與實踐等均飽含著“尊重兒童”的人文情懷。

  對兒童的尊重,建立在傾聽與理解、包容與接納、感性共情與理性認識的基礎之上,體現在依據兒童學習與發展的規律來實施科學的教育活動之中。教是為了學而存在的,學的存在規定了教的存在。教師的教只有根據兒童已有的基礎構建在恰當的起點之上,兒童的學習與發展才能取得良好的成效。

  《幼兒園教育指導綱要(試行)》曾明確指出:幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習特點,充分關注幼兒的經驗,引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。教育活動目標的確定要以對本班幼兒的發展水平和原有經驗的了解為基礎。教育活動內容的選擇符合幼兒的興趣和現有經驗、貼近幼兒的生活、注重幼兒學習的必要性、妥當性。教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習方式和特點。但是,這些條目還停留在抽象的理性層面,缺乏具體的可操作性。《指南》從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域較為細致地描述了幼兒的學習與發展,并提出了具有極強實操性的教育建議。

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