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重溫《體育之研究》,一起來做“體育人”

導讀: 堅持是一種態度,而把健身養成習慣是擁有品質生活、得到健康體魄最輕松的方法。 --- 青年健身網


重溫《體育之研究》,一起來做“體育人”

6月23日是第74個“國際奧林匹克日”,旨是鼓勵世人不分性別、年齡或體育技能的高低都能參與到體育活動中來。半月前,繼《覺醒年代》熱播后,新高考全國1卷作文題“根據‘體育之效’片段素材寫感悟”再次將毛澤東同志的《體育之研究》刷上熱搜。這篇誕生于舊中國的數千字論文,歷經百年,其關于體育的思考,今天讀來仍覺切中時弊、回聲陣陣。

“體育之要,傷提倡者之不得其當。”“夫中國——東方病夫也”,1895年,甲午戰爭中國敗給日本后,中國這個文明古國,儼然成為西方人眼中的東亞病夫,面黃肌瘦、身衰體弱。1915年,日本帝國主義以威逼利誘手段迫使袁世凱政府簽訂“二十一條”,同年,毛澤東好友易昌陶因病去世。面對空前嚴重的民族危機和好友的英年早逝,青年毛澤東有感于“國力苶弱,武風不振,民族之體質,日趨輕細。”愈發意識到強身健體的重要性,于是以“二十八畫生”為筆名,在《新青年》上發表了《體育之研究》,強調強健體魄的重要性。

反觀今日之中國,國力日漸強盛,任人欺凌的局面一去不復返;縱觀中國百年奧運史,從全軍覆沒到“金牌大戶”,中國在“體育大國”的賽道上不斷超越。但體育領域的“流光溢彩”并沒有帶動全民身體素質的“水漲船高”,尤其是青少年群體,“干飯”、“逐瘦”與“躺平”之風并行,臃腫者眾、枯瘦者眾、亞健康者亦眾,更有甚者,鼓吹“朋克養生”,一邊養生、一邊作死,著實辣目。國人體質健康水平難言樂觀,實危民族復興之“國夢”,無怪乎教育部將體育“抬”進高考。當年提體育,旨在“救國救民”,今日倡體育,希冀“富國強民”。

“體育之弊,率多有形式而無實質。”1917年,由于湖南第一師范學院對體育活動不夠重視,加之功課繁忙,10分鐘課間操制度有其名而無其實,以致7名體質過弱同學不幸染病身亡。痛失學友的毛澤東,在追悼會上寫下挽聯:“為何死了七同學?只因不習十分操!”基于體育教育走形式的初步“診斷”,他在《體育之研究》再次論述“故愚觀現今之體育,率多有形式而無實質。非不有體操課程也,非不有體操教員也,然而受體操之益者少。”

當年毛澤東同志對體育之弊的深切認識,今時今日仍發人深省。長期以來,學校教育“重德智而輕體育”,體育課多成“邊緣學科”,待體育加試分數提高、體育課時增加,風習稍改,家長也多意識到體育之于孩子健康的重要性,但囿于分數至上、學業競爭等現實問題,體育教育拼應試者眾多,體育課讓位于文化課現象不乏,繁重的補習班,更擠壓了青少年的美好運動時光。試想,孩子玩耍的天性被馴化成沒有感情的“分數”,玩耍時還要想著“及格”還是“優秀”,體試一過、運動暫停,這樣怎么能讓孩子學會真本事,怎么能從根本上增強體質呢?“愛屋及烏”沒演變為“厭屋及烏”已是萬幸。

“體育之效,至于強筋骨,因而增知識,調感情,強意志。”《體育之研究》第四部分辯證地闡明了體育運動的益處,“體育之效,至于強筋骨,因而增知識,因而調感情,因而強意志。筋骨者,吾人之身;知識、感情、意志者,吾人之心。”堅持鍛煉身體,體質弱者可變強,“身體健全,感情斯正”“身心可以并完”可見體育運動對于養成樂觀的心態、積極的人生觀和健全的人格都至關重要。體育運動還可以錘煉意志、催人團結向上,這些良好的品質均可遷移到人的意志品格。“德智皆寄于體,無體是無德智也”“欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之。”千里之行,始于足下,人的全面發展,始于體育運動。

“體育之效”篇將體育運動提到了前所未有的高度,對青少年群體來說,正值身體發育的“猛漲期”,養成良好的運動習慣至關重要。強化體育教育,除“體育之弊”、現“體育之效”,需要學校、家庭和社會等各方全面參與和保障。對家庭來說,要督促意志薄弱的孩子參加體育鍛煉,避免其沉浸于電子游戲、短視頻,養成良好生活規律;對學校來說,應讓學生“動起來”“樂起來”,“幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、鍛煉意志。”對國家和社會來說,整合資源、統籌布局,營造青少年體育教育良好機制和氛圍,才是根本之策。

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